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老鼠的神奇传说故事

2020-05-20 11:24作者:龙明强

位于湘、桂、黔三省区交界处的通道侗族自治县大高坪苗族乡地了村聚居着苗族的一个支系----“花苗”,“花苗”因其民族传统服饰绚丽花哨而得名,据《黎平府志》记载,在清雍正年间已有“花苗”之称,距今有近300年的历史。地了村一组共有花苗42户,167人,全部为龙姓,无掺杂姓,据龙氏家谱记载,他们都是龙氏旺公的后代,他们勤劳、朴实、善良、热情、厚道、坚强,用自己的双手创造了璀璨的物质和精神文明,演绎着动人的故事。

老鼠的传说

“老鼠过街人人喊打”----足见人们对老鼠的厌恶,然而,对龙氏家族来说他们不但不痛恨老鼠,反而将老鼠作为“图腾”崇拜,每年大年初一必须用老鼠祭祖先。

传说谷种是老鼠从天宫带来的。相传在伏羲时代前,大地上还没种庄稼,人们靠打猎、捕鱼、养猪牛犬马维持生活。有一年发洪水,整个大地被淹,水涨齐南天门,一只老鼠被洪水抬升到南天门边。恰好这时玉帝派天兵察看下界洪水情况,打开南天门,老鼠顺势钻了进去。老鼠在天宫见到许多凡间没有的东西,尤其是天廷神灵吃的稻谷等食物,它很羡慕,于是钻到谷堆中滚了一身,准备把稻谷带回地上。它来到南天门,洪水在渐渐减退了,连忙窜入水中,随水下降。当老鼠回到地上,山野一片烂泥模糊,死寂无声。突然它发现高山上有两个人,它来到他们面前,轻摇着尾巴。两人发现了它尾巴上沾着地上没见过的特异东西,走拢去取下两颗细看,又放进嘴里嚼,哎呀,好香……于是他俩捡下所有的颗粒—--这就是稻谷。它身上谷物的已被洪水洗去,只剩尾巴上这一小撮了。
    原来这两人就是伏羲女蜗兄妹,他俩因爬到高山上一棵最高大的树上才逃过了这一劫难。这时地上只他们兄妹两人了。他们把稻谷种在地上,当年丰收,二年再种,越收越多。他们高兴,但地上只有兄妹二人谁来吃这么多这么好的稻谷呢,况且地上就只他兄妹二人也觉得太冷清寂寞了。妹妹女娲说:“哥哥,我们成亲吧!”于是他俩结成了夫妻,生儿育女,这就是“伏羲兄妹治人烟”的来历。他们大种稻谷,到神农时代种遍了神州大地。从那以后,每年稻谷成熟收割时,人们总是在稻田的角落里留下两三兜稻谷给老鼠过冬吃,因为谷子是老鼠带来的。天上的稻子满身都结籽儿,老鼠带谷子到地上,身上谷子被洪水洗去了,只带回尾巴上的一小撮,所以现在谷穗就像老鼠尾巴了。

传说先民对老鼠当上生肖之首的纪念。相传很久很久以前,有一天,人们说:“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物,以方便记录年岁。”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。  

猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。猫说:“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?”老鼠说:“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。”猫听了很高兴,说:“你真是我的好朋友,谢谢你了。”

到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫托付的事给忘了。就自己去报名了。结果,老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃,现在还是这样。  

十二生肖的顺序是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)。

怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它们在路上碰到了,牛个头大,迈的步子也大,老鼠个头小,迈得步子也小,老鼠跑得上气不接下气,才勉强跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢,我快跑不动了,这可怎么办?

它脑子机灵一动,想出个主意来,就对牛说:“牛兄弟,牛兄弟,我来给你唱首歌。”牛说:“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠说:“我在唱哩,你怎么没听见?哦,我的嗓门太细了,你没听见。这样吧,让我骑在你的脖子上,唱起歌来,你就听见了。”牛说:“行罗,行罗!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子,让牛驮着它走,哇,可舒服了!

它摇头晃脑的,真的唱起歌来:牛兄弟,牛兄弟,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!牛一听,乐了,撒开四条腿使劲跑,跑到报名的地方一看,谁也没来,高兴得哞哞地叫起来:“我是第一名,我是第一名!”牛还没把话说完,老鼠从牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一蹿,蹿到牛前面去了。 结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了。

吃老鼠肉的苗族习俗

春节是我国民间最隆重、最热闹,内容最丰富的传统节日。现在,在一些地方虽然都已呈现出了新的时代气息,但是在龙氏花苗家庭里面,依然保存着一些古时留下古朴神秘、多姿多彩的过年习俗。因过年是一年中最隆重的节日,要准备丰富的食品,如杀年猪(吃泡汤)、打糍粑、熏腊肉、做腌肉腌鱼、炸泡茶、做糖果,还要杀鸡鸭、去水塘(田)捉鱼等。主要习俗有敬神灵、祭祖先、封年粑、吃团园饭、吃老鼠肉(苗语称“ji   deng   nuo”汉语称“趁着天还没亮起来吃老鼠肉”)、挑新水和砍新年柴(财)等等。

在地了苗寨,老鼠既是苗族人必备的年货,也是祭祀祖先的必须供品,所以吃老鼠肉(苗语称“ji   deng   nuo”)是龙氏苗族独特的过年习俗。这种习俗,相传在旧社会饥荒年代,生活十分困难、民不僚生,先民没猪过年,只能用老鼠代替猪当年货,因为怕别人笑话,趁着天还没亮起来用老鼠祭祀祖先。

回想小时候到山上夹老鼠来当年货(苗语称“装塌岩”)也是人生的一大高兴之事,年终将至,不用父母叮嘱,下午放学后我们三五成群自觉结伴上山夹老鼠来当年货。那时夹老鼠不像现在有先进武器夹子和电击,我们用最最原始的方法来夹老鼠,进山后首先找鼠路和找一块底部比较平坦的岩石来作压岩,找到鼠路后用柴刀在鼠路上挖开一块与岩石大小相称的场坪并用刀拍实,然后砍来一根小树枝砍成两节一头高一头低打压在鼠路上,树枝两头用棕叶连接起来,棕叶的中间捆上一个打掉壳的山油桐籽(将油桐子放在火里烤一会儿更香、老鼠更爱吃),最后把岩石压在棕叶上,等老鼠晚上出来吃山油桐子时不小心咬断棕叶被岩石稳稳的压在下面而一命呜呼,第二天早上天刚蒙蒙亮,小伙伴们又不约而同一起进山收获劳动成果,看谁夹得最多。夹得多的大家都替他高兴,他自己心里也觉得比吃蜜还要甜,而空手而归的小伙伴,大家都笑他说:“昨天来的时候你一定看到××大肚婆了(怀孕的妇女)或看到妇女在疏头发了”等等,他也不在乎,大家一笑了之。

吃老鼠肉(苗语称“ji   deng   nuo”汉语称“趁着天还没亮起来吃老鼠肉”)是龙氏花苗春节的重头戏。正月初一凌晨的鸡叫是新春到来的标志,一听到鸡叫,守岁的男人立即去开大门,边开边念叨:“财门大大开,金银财宝滚进来;开门大吉大利,工作、生活万事如意。”接着,燃放十二个鞭炮迎接新年。这十二个大炮代表着来年的十二个月份,如果这十二个大炮都炸响了,代表新年定会风调雨顺、万事如意;如果哪个月的炮不炸响,主人则会择日请巫师来化解。

放完炮竹后,男主人开始生火准备吃老鼠肉(苗语称“ji   deng   nuo”)的佳肴,其实主食非常简单,只有四个菜:干老鼠肉炒艾叶、干鱼炒青菜、煮糯米、肥肉白萝卜煮汤。老鼠肉等佳肴炒完用三块青菜叶分别包点老鼠肉、干鱼、糯米、肥肉萝卜祭祀祖先、燃放烟花炮竹后,男女老少穿上苗族盛装、载歌载舞、叫上房族同胞一起来享用(客人或还没结婚的女朋友不能吃),按准备好吃老鼠肉佳肴的顺序一家一家的从这家吃到另一户、从寨子的这头吃到那一头,宴席上苗族同胞大碗喝酒、大口吃菜、猜拳比划、用歌伴酒、热闹非凡、一醉方休。

老鼠本是龙氏家族的“图腾”崇拜,正月初一为何还要趁着天还没亮起来用老鼠祭祖并吃老鼠肉?在黄帝的传说中,也有一个和龙有关的传说,黄帝打败蚩尤收服炎帝后,统一了各大小部落,被诸侯们推举为王子。

原来各部落都有自己的图腾,如熊氏族以熊为图腾、白氏族以鸡为图腾、瑶族以狗为图腾、壮族以青蛙为图腾、苗族以牛为图腾等等。黄帝统一中华后,就一直考虑一个问题:该用什么图腾好呢?当时他也没有想出个结果来,便召集各路诸侯到具茨山上来商议。多数将领提出用“熊”图腾,黄帝怕伤害各个氏族部落的感情,没有同意。他最后提出,以蛇为身,以鱼鳞护蛇身,以狮头为蛇头,狮尾为蛇尾,以鹿角为蛇角,以鹰爪为蛇爪,拢统起来,代表各个图腾,故谐音为“龙图腾”。它能腾飞、能下水、能爬行、能打洞,代表各种动物的技能,又代表了多家部落的特征,大家听后,都很满意。商定之后,黄帝选择了农历二月初二这个黄道吉日,在具茨山顶举行仪式,升起龙旗,下令各部落遵照执行,龙氏部落不甘示后,忍痛割爱只能将老鼠作为敬奉先祖的祭品。从此,就有了龙的传人的说法。由于龙的含义,代表了各部落的理想,龙自然而然地形成了历代帝王的专用名称,皇帝被人尊奉为真龙天子,帝王的子孙叫龙子龙孙。龙在咱们中华民族心中,是神圣的、至高无上的,当今,只要是华人,都会为自己是“龙的传人”而自豪。

苗族人过年过节无酒不成席、逢酒必有歌,唱山歌是苗族同胞最大的精神支撑。苗族青年男女在行歌坐夜、谈情说爱时借歌传情,亲朋好友聚会时以歌助兴,喜庆筵席场中用歌伴酒,田间地头劳作时唱歌提神,是一种言语交流的艺术升华,能起到文明交往,情感抒发、陶冶情操、扬善抑恶、调节气氛、促进和谐的作用。尤其是花苗山歌中的嘎考和嘎而,在合唱时,无指挥、无伴奏,以其神奇的多声部合韵,名扬中外,是苗族宝贵的文化遗产。

俗话说“文化越是民族的就越是世界的”,地了苗寨,苗族文化渊远流长,民风古雅淳朴。数百年来一直保留着古朴神秘、多姿多彩是苗族独特习俗,并且还有“大戊梁”等等许多优美的传承,是一个亟待进行苗族人文风情挖掘、传承、保护与旅游开发的处女地。

参考文献:《稻谷的来历》、《十二生肖》、《龙的图腾》


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