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潭洞•青山幽静宜居地
2017-09-28 07:15作者:杨昌镁 赵胜平

潭洞是靖州较偏远的锹寨村落之一,素有“世外桃源”之美誉,距离县城50余公里,距离藕团乡政府驻地17公里。

潭洞锹寨由塘龙、大溪、潭洞、马塘四个自然团寨组成,面积17110亩,农田600余亩。共有126户,500余人。这里是以侗语为母语,侗语和苗语通用的锹寨。其中,大溪、塘龙为古湘黔四十八寨之一。

历史悠久,底蕴丰厚。从斑驳的青石板路、旧屋场遗址和保留完整的古墓中考证发现,很早就有人在此居住生活。历史上曾流传着一俗语“潭洞大溪三百户”,从中能感悟到仅潭洞和大溪两个自然寨子就有三百余户人家,可见当时村寨繁荣、人丁兴旺。大溪寨因位于从塘龙和潭洞流下的两条溪流交汇处而得名,溪流在此汇合后,进四乡河入渠江。塘龙寨三面环山,群山宛如巨龙盘旋守护在寨子周围,而且每逢雨后天晴时经常能看到彩虹从溪流下游升起,划过天边,如蛟龙饮水,因故得名。潭洞寨则因寨民豪迈,个个能歌善饮,美酒源源不断,深如洞井,取之不竭,获得“潭洞”之美名。

潭洞寨景(龙本亮/摄)

潭洞锹寨因偏居一隅,远离尘世,即使是战乱时期也相对安宁,不受侵扰。因其物产丰富,山水育人,即便是在饥荒年间亦能安然度过。

民风淳朴,热情好客。在此居住的村民主要是李、杨、吴三姓,杂姓不多,但不管姓氏如何,这里的人们都亲如一家,并无明显的宗族之分。远方来客不管是哪一家的客人,都是寨里的“公共”客人,家家户户都会向来到寨里的客人发出热情的邀请,烧一锅地道的油茶,温一壶自酿的米酒,炒几道正宗的野菜,恭迎来客到家中畅饮,尽显地主之情。客人来到这里没有早、中、晚餐之分,一天从早吃喝到晚。清早是请客人喝油茶、甜酒,早茶之后就开始挨家挨户地请吃饭,其实饭也吃不了多少,主要是喝酒,慢慢对歌、大声说笑、开心喝酒,畅叙幽情。

青山绿水,景色优美。潭洞锹寨背倚三扒界、大山头,山顶海拔1000余米,登高一望,心旷神怡,有“登泰山而小天下”之神韵和“山登绝顶我为峰”之豪情。每逢隆冬,这里会呈现出“山下炊烟袅袅,山上白雪皑皑”的人间仙境。每个自然村寨都依山傍水,涓涓小溪从寨边潺潺流过,小鱼在清澈的溪水里悠然戏,河蟹在乱石丛中自在爬行,“小桥—流水—人家”的自然美景跃入眼帘。勤劳勇敢的先民们依山就势,在崎岖不平的山坡上开垦出一丘丘梯田,经过几十年、几百年的人工 “雕”,层叠的梯田形成了一道道优美的曲线,随着季节的变幻构成了春叠银带、夏翻绿浪、秋垒金阶、冬盘苍龙的景色。这些古朴的梯田与山、水、人相辅相成,自然中显现和谐。清晨,当沉睡的梯田从静悄悄的大地上醒来,茫茫云海在梯田上空飘动,村庄时隐时现;太阳升起,给梯田镶嵌了一道耀眼的金边,构成了一幅绝妙的画面。

△ 三扒界景(龙本亮/摄)

四季温和,宜居养生。炎炎夏日,居住在潭洞的人们无需电风扇,更用不着空调。傍晚来临,凉风随之而至,静卧榻前,仰望星空,你会慨叹并以为南宋诗人辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片”所言之情境指的就是潭洞。

“听在夏天,美在秋天,享在冬天,醉在春天”是潭洞锹寨最确切的写照。在秋天的收获季节里,各式各样的野果漫山遍野,处处流香。各种成熟的柿子高挂树梢,随风摇曳;猕猴桃攀缘在大树上、灌木中,果实累累;八月瓜、血藤果,耀人眼目,垂涎欲滴;满山的毛板栗,一片片,摘不尽,捡不完,家家都会采上几竹筐,晒干、去皮,来日煮一锅香甜的板栗油茶,一饱口福。还有野山楂、刺藤果、鸡爪子、梨子等等,能叫上名的、叫不上名的,太多太多。秋天到这里游玩,有吃不尽的水果,品不完的美味。

潭洞由于地处高山,气温偏低,春耕相对迟一些,因而这里的春天更多的是欢乐的、喜庆的季节。晚唐诗人王驾的《社日》“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”用来描述潭洞春节是再恰当不过的。经过一年的辛苦劳作,人们在春节得以全身心放松,尽情享受丰收的喜悦。一般都是每家杀一头年猪,不出售,一部分用于春节待客,一部分用于炕腊肉。大年初一,各自安心在家休息,从大年初二开始到元宵节,每个自然寨的人们三五成群地轮流到各家各户聚餐、饮酒、唱歌鼟,从早喝到晚,不醉不罢休,直至深夜“家家扶得醉人归”。

芦笙悠扬,民俗独特。潭洞锹寨是锹里苗侗芦笙歌舞的发源地之一。其芦笙场历史悠久,歌舞场地宽广,能容纳数千人现场表演,周边古树参天,风景独特。八十年前,这里是三锹乡地妙、菜地和藕团乡新街、高营、老里、高坡等村寨一年一度芦笙节(农历7月15日)歌舞表演所在地,因各种原因,该芦笙场地曾经一度荒废。近年来,在上级党委、政府的支持下,潭洞锹寨群众对芦笙场进行了维修,成为周边村寨芦笙歌舞表演最理想的场所,有力地推动了苗侗芦笙歌舞的传和发展。

△ 古芦笙场(龙家贵/摄)

“玩山”和“坐夜”是青年男女谈情说爱的最主要方式。未婚男女青年往往都会抓住每一次偶遇(集镇上、山路中、村寨旁等)机会,约定一个合适的日子和地点“幽会”。在约定之日,男方单独或结伴不辞辛劳地走路到女方村寨附近的山头、草棚等地会面。男方事先携带一些糖果供幽会时食用,女方则心疼男方走远路会饿而为其准备一包米饭(一般是用大竹笋叶打包)。幽会时可以聊天、对歌、说笑等。因为只能在村寨附近的山头、草棚等地幽会而不能在家中来,故曰“玩山”。倘若有未婚姑娘来寨里做客,村里的未婚男青年则会在晚饭后相约来到主人家找该姑娘对歌、说笑,寻找彼此爱慕机缘。为不让大家坐久了、唱久了、说久了饿肚子,主人家一般都会在凌晨三四点钟烧油茶给大家吃。由于是通宵达旦的对歌、说笑,天不亮不散,所以叫“坐夜”。

喜逢盛世,乐享太平。勤劳、朴实、乐观的潭洞人民依托天时地利,只争朝夕,大力发展。在抓好物文明建设的同时狠抓精神文明建设,传和弘扬优秀的民族文化,努力建设美丽家园。

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