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浅谈苗族歌鼟音乐价值的体现
2016-11-24 16:12来源:中国花苗网作者:谢第佩

读吴才德《浅析少数民族非物质文化遗产的保护和利用》一文中笔者了解到:自2003年10月联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》以来,非物质文化遗产成了文化研究的热点,在世界各地掀起了一股保护和申报人类非物质文化遗产的热潮。时隔3年之后的2006年5月20日,我国国务院发出《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》,公布了第一批国家级非物质文化遗产名录,“靖州苗族歌鼟”榜上有名。如今“非物质文化遗产”这一概念已逐渐走进千家万户,成为人们茶余饭后的热门话题。

又读龙家贵《试论QQ群与苗族歌鼟传承》一文,笔者了解到移动QQ的出现,给苗族歌鼟的传承与发展带来了生机。目前靖州已有规模比较大的移动QQ群七个,他们是:苗族歌鼟群775人、乡情缘群731人、歌鼟之乡群390人、靖州宝石歌鼟群1000人、乡会苗歌鼟群765人、桃园会群143人、田野上的歌鼟群163人,入群人数达三千九百多人。目前,还有新人不断加入歌鼟QQ群。这么庞大的歌鼟QQ群,对于苗族歌鼟的传承有着不可估量的作用。移动QQ的文字手写、语音对话、双方视频、群组聊天、资源共享等为建立“歌场”、传承和学习苗族歌鼟提供了方便。利用QQ群传承苗族歌鼟,是目前解决燃眉之急的好出路,或许是传承传统文化的一条宽阔道路。

再读吴才德《苗族歌鼟,你的明天在哪里?》一文,深感忧虑。如今在苗族歌鼟赖以生存的苗乡村寨,随着年轻人大量外出打工,聚少离多,想唱歌找不到伴,致使苗族歌鼟音乐需要好搭档式的演绎方式歌唱传承受到了空前的影响。也就是说,存活土壤和传承发展之困依然困扰着我们。

续读明敬群《苗族歌鼟演绎为“东方歌剧”的思考》一文,想法很好。可是,谁来演?有苗族歌鼟演唱登台的专业演员吗?没有。那么,苗族歌鼟的音乐价值又如何得以体现?靖州苗族歌鼟保护和利用的出路在哪?

笔者认为:首先,苗族歌鼟只有真正回到苗族百姓之中去,其传承和发展才能真正找到它的支撑点。来源于民间的人类共同遗产,只有真正回归民间,才能维系其生命。其次,提倡音乐专业工作者将苗族歌鼟改编成为易于传唱的群众歌曲;再者,音乐专业工作者需培训出专业的苗族歌鼟演唱演员,全方位的传承展示苗族歌鼟音乐价值。下面笔者就苗族歌鼟的改编和专业培训传承展示音乐价值谈谈以下几点想法:

一、关于苗族歌鼟的改编

关于苗族歌鼟的改编问题,笔者认为不需要过多的改编,只能适当的改编。因为歌鼟本身是一种独特的特定音乐形式,大致结构形式类似于无伴奏合唱,有分有合,错落有致,分分合合,相得益彰;独唱、和声、吟唱相结合的音乐表达方式非常独特。歌鼟的吟唱部分是民间歌鼟文化与国学文化的具体体现。苗族歌鼟旋律节奏自由,不规整,同一歌词格式的曲调基本节奏格式相似,歌唱旋律随苗话、苗酸话歌词读音变化而变化。歌鼟讲究独唱、和声、吟唱相结合,以此方式表达音乐。拆开后音乐便显得苍白无味,只有三者结合,有分有合,错落有致,分分合合,相得益彰,才能真实地体现靖州苗族歌鼟丰满立体的音乐形象。所以,和其他民族的规整的单旋律民间歌曲那样进行改编创作是有难度的。笔者建议保留苗族歌鼟歌曲的独特音乐格式形式。若要使其提升完善,只能在保留歌鼟韵味的前提下,从旋律和声音准、搭档音色、规范节奏速度旋律、情感表达、歌唱技巧、演唱表演等方面入手提升完善,这样才能充分展示苗族歌鼟这种独唱、和声、吟唱相结合的独特音乐格式的魅力。

二、苗族歌鼟音乐价值传承展示方法与策略

1、政府重视。投入专项资金用于培训苗族歌鼟专业歌唱演员(一个专业歌唱演员的成长需要三到五年的音乐基础、声音技巧、苗族歌鼟歌调等项目全面系统地不间断培训,才能够胜任苗族歌鼟专业歌唱表演)需有固定的场地专职专业(苗族音乐专业)教师固定演员(老中青少四批都有)。培训后,有合格的苗族歌鼟专业表演团队演出实践服务于各旅游单位和各种节日活动,向来自全国各地的游客呈现高水平的苗族歌鼟音乐。同时,苗族歌鼟专业表演团队也要积极参加国家级民族音乐比赛,有利于提高苗族歌鼟音乐的知名度。

对于固定的训练场地问题,这里重点提示一下。2016靖州苗侗芦笙节(农历七月十五)在藕团乡老里村牛筋岭举行,老里村在城里务工的演员就遇到了难找训练场地的难题,有合适的地方又扰民。随着城镇化的进程,急需政府考虑民族文化遗产传承提供相对合适的训练场地,方便进城务工的苗侗同胞利用晚饭后休闲时间训练苗族歌鼟演唱、苗侗芦笙演奏、芦笙舞等,这既可以让民族文化遗产得以传承,又能使城市人接受这种文化。

2、政府积极与相应高校联姻,开通苗族歌鼟专业升学之路。学生有了升学之门,自然而然就有了学习专业的歌鼟演唱人才,同时也提升了苗族歌鼟在民间音乐中的位置。高校需要准备相关的音乐教材。目前已有了本人编写的苗族歌鼟音乐普及教材,我正准备编写专业音乐教材备高校使用,主要是苗族歌鼟歌调分类、总谱和音乐结构分析教材。

总体而言,在苗族歌鼟音乐非物质文化遗产的保护和利用开发、苗族歌鼟音乐价值传承展示方面,政府文化部门及民间等各方面都做了大量的工作,成绩显著。苗族歌鼟歌词即兴编创、文化习俗的传承、移动QQ群歌场的出现,为苗族歌鼟的生存和发展奠定了基础。但就苗族歌鼟的音乐价值体现而言,还有很大的升值空间,需要政府和广大音乐专业工作者的大力支持。全面提升苗族歌鼟的音乐演唱表演水平,是展示提升苗族歌鼟音乐价值体现的必由之路。


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京联会
2016-10-07 01:10:28
火塘图2应为侗族火塘
李茂福
2016-09-16 21:45:18
没听说过 苗文 吗?
二哥
2016-02-25 14:04:37
要是能配上一些照片就好了。
爱歌的人
2016-02-18 10:12:13
我很爱我们的苗文化,天天在花苗群里听歌,我希望我们80后的人都能来学习一下我们的歌
潘海发
2015-12-27 20:46:19
欢迎来我们肯溪玩!
花仙子
2015-10-18 02:15:35
请问哪里能买到《通道花苗山歌集》这本书?
管理员回复:

网友您好:

想买这本书,可以与通道县人大常委会办公室联系,联系号码0745-8621149,联系人:潘启科

王 革
2015-09-26 08:39:37
文章写得不错。充分发挥本地优势,和其他附近旅游景点配合,形成气候。是脱贫致富的良策。
啊连
2015-09-21 11:08:27
许平
2015-08-05 06:13:55
这个地方很不错,山青水秀,古树、古道、民族风情值得一往!
管理员回复:

感谢关注《走进古寨——旧鲁冲》一文

飞山来客
2015-07-26 09:51:36
研究得深刻,皂里苗寨当为苗族四月八节的发源地。另:湘黔边境苗侗48寨《地名歌》首寨为元贞,即皂里所在的村,词曰:田坝悠悠是元贞。“元”意为开始、开头。
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