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关于通道苗族非物质文化遗产传承与保护的思考
2014-09-25 00:00来源:通道侗族自治县作者:潘启科

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一、通道苗族非物质文化遗产现状
    根据2010年全国第六次人口普查资料统计,通道侗族自治县境内的有苗族人口2.08万余人,占全县总人口的9.11%。主要分布在大高坪、锅冲、溪口、江口、县溪、播阳、独坡、牙屯堡等乡镇。虽然苗族人口不多,但是,这里的苗族原生态传统文化极具特色。在漫长的历史发展进程中,苗族的祖先,用他们的勤劳和智慧,为后人创造并留下了优秀的物质和非物质民族文化遗产。据通道非物质文化遗产普查资料统计,全县共有非遗173项,其中苗族就有33项。为了加强苗族非物质文化遗产的传承和保护,通道境内的花苗歌鼟、花苗服饰、草苗嘎奔也、草苗服饰、苗族还斋节,以其独特的文化价值,先后被批准列入市级和县级非物质文化遗产名录。

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二、面临的困难和问题
   非物质文化遗产的最大特点是,不脱离民族特殊的群体生活方式,是民族个性、民族审美习惯“活”的显现。它依托于族人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链条而得以延续,是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分,常常由于民间艺人的辞世而逐渐消失。因此,对于民族非物质文化遗产的保护、传承和利用的过程来说,人的因素就显得尤为重要。因此我们不能简单地认为,列入了政府的保护名录就算是保险了。我们应当清醒地看到,在现阶段,通道苗族非物质文化遗产的传承和保护工作与其他兄弟民族一样,还面临着许多新的困难和问题,主要表现在以下几个方面:
   1、新文化强烈冲击。千百年来,苗族的非物质文化之所以得到较为完整的保存,主要原因是苗族民众的居住地相对偏远,与外来文化接触较少。而目前科技高度发达,经济快速发展,社会不断进步,电视、网络等媒体进入寻常的苗家山寨。在当新代文化的强烈影响下,本民族的传统文化便逐渐陷入困境。如今的传承人,一方面要通过自身大量的劳动获取收入来维持家庭日常生活,同时还要肩负文化传承和技艺创新的使命。面对市场的冲击,特别是现代化的工业流水线时,传统的手工艺在成本和产品速度上总是失去优势,进不了市场,他们也只能是无奈。当代的年轻人,由于在他们的成长经历中,没有受到民族文化的洗礼和熏陶,而对民族文化普遍缺乏自信和自觉。因此,目前一些依靠口传身授方式加以承传的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量珍贵的实物和资料遭到毁弃或流失境外,随意滥用,过度开发文化遗产的现象时有发生。
2、投入严重不足。苗族非物质文化遗产的普查、整理、挖掘、申报、研究、传承、利用和展示,都需要投入大量的人力和物力,需要公共财政的经费保障。但是,目前政府投入开展此项工作的经费相当匮乏。即使每年财政安排了一点经费,其额度也是杯水车薪,远不如搞一项有形的物质基础设施建设舍得花钱,使得非物质文化遗产的保护、传承和利用工作步履艰难,有的时候只是争取到一个名录就算了事。值得一提的是,苗族是通道少数民族当中的少数民族,其文化传承保护工作有时处于被边缘化的状态。如通道境内的三个民族乡,成立近三十年,至今仍是有站无员。
3、传承后继乏人。目前,我县苗族文化传承人大都年龄较高。为了适应社会主义市场经济,改变自身的生产生活条件,苗族村寨中的大多数年轻人,在家乡苦于找不到稳定的就业创收门路,而被迫背井离乡外出打工,留守家乡的少之又少。如今大多数的青年,对民族传统文化内涵和艺术价值,普遍缺乏了解和兴趣。于是,苗族山寨的木叶没有人吹了,苗族山歌没有人唱了,苗族服饰没有年轻人穿了,讲苗话的人也少了。因此,再过十年、几十年,许多民间音乐、织锦技艺等非物质文化遗产将会很难找到适合的传承者。

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三、几点建议
非物质文化遗产的传承与保护工作,是一项功在当代、利在千秋的战略性工作,必须坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针,以“政府指导、社会参与、明确职责、讲求实效”为原则,重点抓好以下方面的工作:                                                                            
  1、要进一步加大苗族文化的宣传力度。一种民族文化的传承,尤其是民族非物质文化,其主体的文化自觉性至关重要。因此,要利用各种会议,采取各种宣传手段,加强非物质文化遗产的传承和保护重要性、紧迫性的宣传教育。要积极在报刊、杂志、电视台、互联网(如中国花苗网、三苗网、草苗网等)写稿投稿,广泛宣传苗族非物质文化遗产的相关知识。同时,要大力引导和支持民间组织开展的苗族文化影像制品的创作与发行工作。总之,要通过宣传教育,不断增强各级领导和苗族群众的传承保护意识,提高民族文化主体的自觉性。
   
2、要认真抓好苗族文化进校园的工作。要把苗族非物质文化遗产传承保护工作真正融入到中小学教育之中。鼓励县内中小学开设非物质文化遗产保护内容的素质教育课程。有关职能部门要尽快组织编制中小学苗族文化的简易教材。建议苗族乡、苗族村的小学,每学期安排一定的课时,介绍苗族的历史、文化和现状,教唱通俗易懂的苗族山歌和儿歌,学习吹奏苗族的芦笙。小学的校服应当具有苗族服饰文化特色。老师和家长,要告诉孩子们,无论在家里,还是在校园,要多讲苗话。同时,每年组织一至两次的校园苗族文化汇演活动,让青少年从小受到民族文化的感染和熏陶,培养民族文化的自信心,使民族文化有更广泛的传承基础。

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  3、要切实加强苗族非遗申报工作。申报是当前科学抢救与保护非物资文化遗产的有效措施。无形文化遗产的不可再生性,决定了我们必须把保护放在第一位。因此,应当从实际出发,采取切实有效措施,抓紧征集具有历史、文化和科学价值的苗族非物质文化遗产的实物和资料,并对这些文化形态的历史渊源、内在规律、发展要求和现实状况,进行全面科学的考察、研究和整理,提出相应的传承与保护措施。特别是对那些濒危的民族非物质文化遗产,要尽快逐级申报列入政府保护名录,及时落实保护措施进行抢救。如独坡孟冲村的苗族芦笙,锅冲苗族乡占字村的苗族神农裸祭,还有苗族织锦技艺等。县直有关职能部门,要主动做好基础性的工作,有关乡镇政府和村委会,以及苗族民间艺人,要积极支持配合这项工作。通过共同努力,争取每年都有申报新成果。
  
4、要积极组织开展苗族文化活动。各苗族乡和苗族村寨,要以丰富的民族节庆活动为契机,每年有计划地组织开展苗族群众文化活动。同时,要积极参加县内县外的民族文化汇演、调演和歌会活动,充分利用各种机会和平台,充分展示苗族非物质文化遗产的艺术魅力。苗族非遗传承人,要热心、要带头参加苗族文化活动,还要认真指导所在村代表队参演节目的排练,注重传统文化的继承和创新,努力提高参演节目的质量。各种喜庆活动,要穿戴苗族漂亮的服饰。
   
5、要逐年加大经费投入。地方各级政府应当按照《非物质文化遗产保护法》的规定,在本级财政预算中安排必要的经费,用于苗族非物质文化遗产的抢救、挖掘、传承和保护工作。省市两级财政下拨到各县、各苗族乡的民族发展专项资金,要安排一定的数额,用在苗族文化活动开支和基础设施建设上。同时,要通过政策引导,鼓励社会捐赠,引导更多资金投入到非物质文化遗产传承和保护的工作之中。应当尽快配备苗族乡文化站的工作人员,充分发挥基层文化站的职能作用。

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