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当前位置: 首页>文化研讨>古代民族融合过程中所形成的“靖州锹人现象”
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古代民族融合过程中所形成的“靖州锹人现象”
2016-04-15 09:49来源:中国花苗网作者:陆湘之


  在湘西南的靖州与贵州黔东南州交界之地,有一块被称之为“锹里”的神奇土地,生活着一个奇特的花苗支系族群,他们自称为“锹人”或“锹家”(史书中则将其称为“锹苗”)与山为邻,逐水而居,诛茅构宇,垦荒造田,躬耕于野,日出而作,日落而息。据谱牒和碑文记载,“锹人”的祖先一部分为“飞山蛮”的后裔,另一部分则是宋元明时期从湘江流域、江西等地迁徒而来的汉民,经过长期的融合,形成了一个个性特征鲜明的族群——“锹”,“锹人”族群以靖州内锹24寨和外锹贵州锦屏、天柱县24寨,共48寨为核心居住区域,也有一部分散居在其它族群地域中。“锹人”讲锹话(苗侗汉三种语言融合的语言形式),唱锹歌(用苗化的汉语演唱山歌),崇锹俗,而“锹话”、“锹歌”成为有别于其它苗族支系种群的最明显标志。

  从明末清初开始,“锹人”又再次大规模迁徙至广西三江、贵州黎平、锦屏、从江等地,重启山林,寻找和开辟新的寨落,他们被称之为“三锹人”或“草苗”(锹苗的谐音)。几百年过去,这些人的后代子孙故乡情结依旧,依然秉持着强烈的族群认同感,演绎和形成了西南少数民族中所独特的锹人现象。“锹人现象”的核心在于锹人具有巨大的文化认同感,族群认同感和震撼心灵的诚信;具有强烈的纯朴自然的道德观、价值观,敬畏自然和生命,天人和一的理念;具有坚强不屈的民族气节和坚守的理念;具有独特的文化创造力和文化审美观;所有这些是一个历经千年磨炼,千年创造与千年积淀的历史过程。

  近年来,有石林教授,余达忠教授等专家以及本土学者开始涉足“锹人现象”研究领域,取得了一定成果。我们期待更多的人参与进来,揭示为历史所湮没的“锹人现象”,破译古老民族文化的基因密码。

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京联会
2016-10-07 01:10:28
火塘图2应为侗族火塘
李茂福
2016-09-16 21:45:18
没听说过 苗文 吗?
二哥
2016-02-25 14:04:37
要是能配上一些照片就好了。
爱歌的人
2016-02-18 10:12:13
我很爱我们的苗文化,天天在花苗群里听歌,我希望我们80后的人都能来学习一下我们的歌
潘海发
2015-12-27 20:46:19
欢迎来我们肯溪玩!
花仙子
2015-10-18 02:15:35
请问哪里能买到《通道花苗山歌集》这本书?
管理员回复:

网友您好:

想买这本书,可以与通道县人大常委会办公室联系,联系号码0745-8621149,联系人:潘启科

王 革
2015-09-26 08:39:37
文章写得不错。充分发挥本地优势,和其他附近旅游景点配合,形成气候。是脱贫致富的良策。
啊连
2015-09-21 11:08:27
许平
2015-08-05 06:13:55
这个地方很不错,山青水秀,古树、古道、民族风情值得一往!
管理员回复:

感谢关注《走进古寨——旧鲁冲》一文

飞山来客
2015-07-26 09:51:36
研究得深刻,皂里苗寨当为苗族四月八节的发源地。另:湘黔边境苗侗48寨《地名歌》首寨为元贞,即皂里所在的村,词曰:田坝悠悠是元贞。“元”意为开始、开头。
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